top of page
Unanswerable questions
 
there is only one direction to chose

 Du kanske också vill presentera några eller alla av dessa frågor för din favoritpastor eller lärare. Detta är vad din kyrka lär ut.

​

​

Den första som uttalar sig verkar ha rätt tills en annan kommer och korsförhör honom.

Ordspråksboken 18:17

Lita inte på mänskliga ledare; ingen människa kan rädda dig. När de andas ut, återvänder de till jorden, och alla deras planer dör med dem.

 Psalm 146:3

Precis som människan är utsedd att dö en gång och efter det att möta domen, Hebreerbrevet 9:27

 

Gud är inte förvirringens utan fridens Gud. 1 Kor 14:33

 

  1. Om Guds lag har blivit bättre och Guds lag är fullkomlig (Psalm 19:7), är det då att det som redan definierats som perfekt kan göras bättre? 

 

  1. Om vi har blivit befriade från Guds lag, och Guds lag är frihet (Psalm 119:44-45), är det så att vi kan bli befriade från frihet? 

 

  1. Kan sanning göras till inte sanning? (Psalm 119:143;160) Sida 2 av 4 

  2. Kan vägen till rättfärdighet inte längre vara rättfärdighetens väg? (5 Mosebok 4:8,

Ordspråksboken 2:20; Jesaja 51:7, 2 Petrus 2:21; 2 Timoteus 3:16)

  1. Kan Guds vägar förändras till ett annat sätt? (2 Mosebok 18:20; Femte Mosebok 10:12; Josh

22:51; 1 Kung 2:3; Psalm 119:1; Ordspråksboken 6:23; Är 2:3; Malaki 2:8; Markus 12:14; Apostlagärningarna 24:14)  6) Om Guds lag är för evigt, och Guds lag upphört, är det talesättet att för evigt kan ta slut?

Betyder det att det eviga livet också kan ta slut? (3 Mosebok 16:31; 1 Krönikeboken 16:15; Psalm 119:160; Jesaja 40:8) 

7) Kan det som definierar synd omintetgöras? Kan synd vara synd en dag och inte synd en annan dag? Förändras definitionen av synd? (4 Moseboken 15:22-31; Daniel 9:11; 1 Johannes 3:4) 

9) Kan det som är liv inte längre vara livet? (Job 33:30; Ps 36:9; Ordspråksboken 6:23; Uppenbarelseboken 22:14)  10) Om Gud är Ordet och Gud inte kan förändras, hur kan vi då föreslå att Guds ord förändrats? (Johannes 1:1; Malaki 3:6) 

  1. Om vi ska njuta av Guds lag, ska vi då inte längre njuta av den? (Psalm 1:2; 112:1;

119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; Jesaja 58:13; Romarbrevet 7:22)  (sida 29)

  1. Om vi, när lagen skrevs ner, blev tillsagda att vandra i den (5 Mosebok 10:11-13), med full vetskap om att Kristus följde samma lag, och Johannes sa att vi skulle vandra precis som han vandrade (1 Joh 2:5) -6), medan Paulus sa att vi ska följa Kristi exempel (1 Kor 11:1), skulle vi då inte följa samma bud som Kristus gick?     _cc781905-5cde-3194-bb3b-1589bad5cf-5cbb-5cbd5b3cf-5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf

  

  1. Om Kristus är ordet som gjorts till kött, och Kristus är Guds ord (Johannes 1:14; Uppenbarelseboken 19:13), och förmodat en del av Guds Ord är avskaffat, gick han på korset för att avskaffa delar av sig själv?  

 

  1. Om Guds lag handlar om att älska Gud och att älska andra, är hur man älskar Gud och älskar andra föremål för förändring? (2 Mosebok 20:6; Femte Mosebok 5:10; Femte Mosebok 7:10; 11:13; 11:22;

30:16; 6:5; Tredje Moseboken 19:18; Nehemja 1:5; Daniel 9:4; Matteus 22:35-37; 10:39; 16:25; Jo 14:15; 14:21; Romarbrevet 13:9; 1 Johannes 5:2–3; 2 Johannes 1:6) 

 

  1. Om Guds lag alltid har haft för avsikt att välsigna oss och vara bra för oss, varför skulle han då ta den ifrån oss efter korset? (5 Mosebok 11:26-27; Psalm 112:1; 119:1-2; Psalm 128:1;

Ordspråksboken 8:32; Jesaja 56:2; Matteus 5:6; 5:10; Lukas 11:28; Jakob 1:25; 1 Petrus 3:14; Uppenbarelseboken 22:14; Psalm 119)

  1. Om hela syftet med människan är att hålla Herrens bud (Predikaren 12:13), är det då inte längre sant?

 

  1. Matteus 5:17-19 lär tydligt att inga bud får förgå åtminstone förrän himlen och jorden försvinner och alla lagen och profeterna är uppfyllda. Dessutom kommer troende som lär andra att bud har gått bort vara minst i himmelriket, men de som strävar efter att hålla hela Guds lag och lär andra att göra detsamma kommer att vara stor i kungariket. Hur kan vi därför vara bekväma med att lära ut något mindre än vad Moses skrev och vad Kristus praktiserade och lärde ut? 

 

  1. När Kristus befallde oss att iaktta och göra allt från Mose säte (Matt 23:13), vilket är och har alltid varit vad Mose skrev, varför skulle vi då inte vilja göra det, särskilt eftersom han befaller oss att undervisa alla nationer allt han befallde, vilket naturligtvis skulle omfatta allt som lärdes ut från Moses säte. 

 

  1. När Paulus flera gånger uttalade att han tror, praktiserar och undervisar om Guds lag (som skriven av Mose - Apg 21:20-26; 24:13-14; 25:8) och även att det inte finns någon skillnad mellan juden och juden. Grekiska i Kristus (1 Kor 12:12-14; Galaterbrevet 3:27-29; Kolosserbrevet 3:10-12), hur kan vi vara bekväma med att använda Paulus brev för att lära oss att vi inte ska följa hela Guds lag? Hur kan Paulus undervisa om Guds lag (som skriven av Moses) och undervisa mot Guds lag på samma gång? Vad gör vi med det faktum att att lyda vad Mose skrev också innebär att lära hedningar, utlänningar och utlänningar till Israel att följa samma Guds lag i tron? (Exodus

12:19; 12:38; 12:49; Tredje Moseboken 19:34; 24:22; 4 Moseboken 9:14; 15:15-16; 15:29). Även Jesaja 42:6;

60:3; Matteus 5:14; Efesierbrevet 2:10–13; Apostlagärningarna 13:47; Rom 11:16-27; Jeremia 31:31-34; Hesekiel 37; 1 Johannes 2:10; 1 Johannes 1:7)

 

 

Det betyder att det aldrig har varit någon skillnad mellan judar och hedningar i tron. Skulle inte alla de gånger Paulus anklagades för att inte praktisera och undervisa om Mose lag faktiskt vara sanna anklagelser istället för falska anklagelser som Paulus hävdade och demonstrerade? Varför finns det fortfarande anklagelser mot Paulus som han undervisade mot Guds lag som skriven av Mose? Varför måste han fortfarande försvara sig mot sådana absurda påståenden även när Apostlagärningarna vittnar emot det?

När det visar sig att Paulus talar om lagen så talar han antingen om judarnas muntliga lag eller så talar han om lagens förbannelse som Messias spikade på korset.

 

  1. När Skriften säger i NT att vi ska hålla Guds bud i vår kärlek tillbaka till honom (1 Joh 5:2-3) som ett svar på hans nåd eller kärlek till oss (1 Joh 4:19), hur kan vi dra slutsatsen att vi bara ska hålla några av Guds bud? Är bud i Tredje Moseboken 23 eller Tredje Mosebok 11 Guds bud eller inte? 

 

  1. I Jesaja 66:15-17 ser vi att i samband med Herrens återkomst, att när han återvänder, så är han tydligt upprörd över att människor äter fläsk. Om Han bryr sig då, varför skulle vi anta att Han inte bryr sig nu?

 

  1. I Sakarja 14, när Herren kommer tillbaka för att regera, ser vi tydligt att alla förväntas fira Tabernakel som skrivits av Moses. Varför skulle vi förväntas fira Tabernakel före korset, men inte efter korset, men sedan fira det igen när Herren kommer tillbaka? 

 

  1. Om Kristus är ordet som gjorts kött (Uppenbarelseboken 19:13), och han är densamme igår, idag och för evigt (Hebréerbrevet 13:8), hur är då Guds ord inte detsamma igår idag och för alltid som Jesaja 40 :8 säger? 

 

  1. Och slutligen, med undantag för missförstånden i Apostlagärningarna 10 och Apostlagärningarna 15, härrör nästan allt förmodat stöd för tron att Guds lag förändrades från läsningen av utvalda utdrag från Paulus brev. Varför använder vi främst Paulus för att stödja avskaffandet av Guds lag när Petrus tydligt säger att Paulus brev ofta används för att göra felet med laglösheten eftersom Paulus är svår att förstå och många som läser honom inte är tillräckligt kunniga om Guds ord utan istället är okunniga och instabila (2 Petr 3:15-17). Paulus är just den person som Petrus varnar oss för att inte använda för att undervisa mot Guds lag. Varför skulle någon använda honom? Detta är bara några av de vanligaste frågorna vi har till alla som tror att Guds lag har förändrats. Det finns många fler som kan presenteras, men förhoppningsvis får det dig att tänka till. 119 ministerier

bottom of page